加利福尼亚州司法部长罗布·邦塔（Rob Bonta）指责派拉蒙泄露并歪曲了此前的和解讨论。他正领导12个州提起的诉讼，试图阻止这笔1110亿美元的交易。 加利福尼亚州司法部长已取消原定于周一与派拉蒙代表举行的会议。该会议本打算开始讨论该州为阻止派拉蒙收购华纳兄弟探索公司（Warner Bros． Discovery）而提起的诉讼的和解事宜。 罗布·邦塔于周日晚取消会议，指责派拉蒙缺乏诚意。在一份声明中，邦塔称派拉蒙泄露了双方周五会议的细节。 “派拉蒙不仅泄露了和解讨论的所谓实质内容，还歪曲了这些讨论，这显示出缺乏诚意，”邦塔在声明中说。“一旦派拉蒙停止玩弄把戏、真诚参与，我的办公室很乐意再次会面。” 派拉蒙发言人周一上午暂无立即回应。 原定周一的会议本只是初步接触，从未保证能导向实质性和解谈判。但双方开始向协议靠拢的可能性，曾被视为某种突破。此前派拉蒙曾威胁离开加利福尼亚，州长加文·纽森（Gavin Newsom）也表示更希望和解此案。 派拉蒙拟以1110亿美元收购华纳兄弟，将打造一家媒体巨头，合并两家主要电影制片厂、多个流媒体服务，以及CNN和CBS新闻等新闻机构。该公司总部设在好莱坞，也将是洛杉矶的重要雇主。 上个月，加利福尼亚州牵头12个州的司法部长提起诉讼，试图阻止这笔交易，理由是交易将在有线电视和电影制片领域创造出一家拥有过大市场支配力的公司。 邦塔此前曾表示，他只愿接受结构性救济来解决诉讼，这通常意味着要求公司出售合并后业务的部分资产。高管们往往不愿拆分新合并公司的部分业务，因为他们已对合并后的运营做出财务假设。 案件定于明年3月开庭。若交易未能在10月前完成，公司可能因需向华纳兄弟股东支付费用而损失数亿美元。 要求双方达成解决的政治压力正在加大。洛杉矶市长凯伦·巴斯（Karen Bass）上周表示，围绕并购的争议已导致制作停滞和好莱坞失业。她呼吁“迅速而紧迫地解决”这起诉讼。 加利福尼亚州州长民主党候选人哈维尔·贝塞拉（Xavier Becerra）本月也表示，希望看到诉讼和解。 即将卸任、并考虑2028年竞选总统的州长纽森周五表示，他认真对待派拉蒙离开本州的威胁。 “我为本州的声誉担忧，”他说，“我希望好莱坞蓬勃发展。”
得得鲁将文化传承到底：从非遗工坊到青年课堂的十年坚守
“得得鲁将文化传承到底”并不是一句口号，而是一群人十年如一日的日常。2014年，几位老艺人和地方文化志愿者在一处旧粮站里腾出三间房，挂上牌子，办起了当地第一家以口传技艺为主的非遗工坊。从那时起，得得鲁将文化传承到底的想法被具体化为每周固定的传习课、每年一次的老艺人访谈记录，以及一本越写越厚的手写档案。工坊创办人回忆，最初只有五名学员，工具靠借用，材料靠自筹，但老艺人们坚持“手把手、一遍不成再来一遍”，把濒临断档的针法、纹样和唱腔一点点梳理成可教学的步骤。正是这种笨办法，让得得鲁将文化传承到底有了可复制的起点。
真正让传承打开局面的，是把课堂搬到年轻人身边。近三年，工坊与周边七所中小学、两所高校建立合作，把非遗体验课排进课后服务和社团活动，累计开课二百余场，参与学生超过六千人次。与传统讲座不同，课程强调“做中学”：学生先跟着老艺人完成一件小作品，再听背后的民俗故事和历史脉络，最后用自己的方式做二次创作。有的学校把纹样设计引入美术课，有的社团把传统唱腔与现代编曲结合，产出了短视频和舞台作品。得得鲁将文化传承到底，正在从“保护一件作品”转向“培养一批愿意接着做的人”。
在工坊的展示柜里，几件年轻人的作品格外醒目：以传统纹样为灵感的帆布包、改良版节庆服饰、为社区市集设计的文创小件。这些尝试并不追求商业规模，却让技艺回到真实的使用场景。工坊同步建立了“老带新”结对机制，一位老艺人带三到五名青年学徒，学徒同时承担记录和数字化整理工作。目前已完成百余小时的口述影像采集，整理纹样图稿数百份，并建立了可检索的本地资料库。得得鲁将文化传承到底，靠的不是一次性的大项目，而是这种可持续的接力：老人愿意教，年轻人愿意学，资料留得下，作品用得上。
当然，难题同样真实。资金不稳定、专职人员少、学徒流动性大，是工坊长期面对的三大压力；部分技艺学习周期长、见效慢，年轻人难以坚持；文创产品的市场反馈也存在不确定性。对此，工坊尝试以“公益课程+小额定制+研学体验”的组合方式维持运转，并与地方文化部门、学校共建实践基地，争取更稳定的支持。负责人坦言，得得鲁将文化传承到底的关键，不在于把技艺封存进玻璃柜，而在于让它在社区生活、校园课堂和青年创作中持续被使用、被讨论、被改写。下一步，工坊计划把课程标准化、把档案开放共享，并联合更多学校开展师资培训，让传承从一处工坊走向更广的日常。
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真正让传承打开局面的，是把课堂搬到年轻人身边。近三年，工坊与周边七所中小学、两所高校建立合作，把非遗体验课排进课后服务和社团活动，累计开课二百余场，参与学生超过六千人次。与传统讲座不同，课程强调“做中学”：学生先跟着老艺人完成一件小作品，再听背后的民俗故事和历史脉络，最后用自己的方式做二次创作。有的学校把纹样设计引入美术课，有的社团把传统唱腔与现代编曲结合，产出了短视频和舞台作品。得得鲁将文化传承到底，正在从“保护一件作品”转向“培养一批愿意接着做的人”。
在工坊的展示柜里，几件年轻人的作品格外醒目：以传统纹样为灵感的帆布包、改良版节庆服饰、为社区市集设计的文创小件。这些尝试并不追求商业规模，却让技艺回到真实的使用场景。工坊同步建立了“老带新”结对机制，一位老艺人带三到五名青年学徒，学徒同时承担记录和数字化整理工作。目前已完成百余小时的口述影像采集，整理纹样图稿数百份，并建立了可检索的本地资料库。得得鲁将文化传承到底，靠的不是一次性的大项目，而是这种可持续的接力：老人愿意教，年轻人愿意学，资料留得下，作品用得上。
当然，难题同样真实。资金不稳定、专职人员少、学徒流动性大，是工坊长期面对的三大压力；部分技艺学习周期长、见效慢，年轻人难以坚持；文创产品的市场反馈也存在不确定性。对此，工坊尝试以“公益课程+小额定制+研学体验”的组合方式维持运转，并与地方文化部门、学校共建实践基地，争取更稳定的支持。负责人坦言，得得鲁将文化传承到底的关键，不在于把技艺封存进玻璃柜，而在于让它在社区生活、校园课堂和青年创作中持续被使用、被讨论、被改写。下一步，工坊计划把课程标准化、把档案开放共享，并联合更多学校开展师资培训，让传承从一处工坊走向更广的日常。