《医务室》动漫第一季
央行广东省分行：关于规范使用“支付”“清算”“结算”“征信”“信用评级”等字样的提示
为切实维护辖区金融市场秩序，防范化解非法支付、征信活动风险，有力保护金融消费者合法权益，依据《非银行支付机构监督管理条例》（中华人民共和国国务院令第768号发布）、《金融基础设施监督管理办法》（中国人民银行 中国证监会令〔2025〕第7号发布）、《征信业管理条例》（中华人民共和国国务院令第631号发布）、《信用评级业务管理暂行办法》（中国人民银行 国家发展和改革委员会 财政部 中国证券监督管理委员会令〔2019〕第5号发布）、《征信业务管理办法》（中国人民银行令〔2021〕第4号发布）等法规要求，现就规范使用“支付”“清算”“结算”“征信”“信用评级”等字样，向市场主体及社会公众作如下提示： 一、请相关经营主体及时变更名称或经营范围 相关经营主体未依法取得许可或办理备案，但名称或经营范围中含“支付”“征信”“信用评级”等字样的、或名称中包含“清算”“结算”等字样的，请尽快到登记机关办理名称或经营范围变更，避免对金融消费者造成误导。若相关经营主体开展的清算、结算业务与金融基础设施服务无关，如依法依规成立的各类破产清算事务所或正处于破产清算过程中的公司破产清算组等，可继续使用“清算”“结算”等字样。 请社会公众提高风险防范意识，加强甄别有关经营主体是否具有支付、征信、信用评级的经营资质，选择取得合法业务资质的经营主体获取清算、结算、支付、征信、信用评级等金融服务，切实维护自身权益，防范无经营资质主体以“支付”“清算”“结算”“征信”“信用评级”等名义开展的虚假宣传陷阱。
印度人体艺术：从古老庙宇雕刻到当代摄影的视觉盛宴
提到印度人体艺术，许多人首先想到的是克久拉霍神庙群外墙上那些姿态婀娜、神情生动的女性雕刻。这座建于公元10至11世纪的世界文化遗产，以大量表现爱欲与日常生活的浮雕闻名于世。在印度艺术传统中，身体从来不是需要遮蔽的对象，而是承载宗教象征、哲学思辨与审美理想的载体。从印度河文明出土的“舞女”小铜像，到笈多王朝时期那尊线条流畅的佛陀立像，人体始终是印度艺术家反复雕琢的核心母题。理解印度人体艺术，需要先放下现代语境中对“人体”的单一想象，回到它生长的宗教与哲学土壤中去。
印度古典艺术理论为人体表现提供了精密的规范。《舞论》中提出的“味论”与“情论”，将人类情感归纳为九种基本“味”，而身体姿态、手势与眼神正是传达这些情感的关键媒介。印度传统舞蹈中“手印”与“体态”的系统化运用，直接影响了雕塑与绘画中的人体语言。在耆那教与印度教庙宇中，药叉女雕像以夸张的曲线和饱满的体量展现丰饶与生命力，其“三折式”姿态成为印度人体美学的标志性程式。这类作品并不追求解剖学意义上的写实，而是通过理想化的身体比例传递神圣秩序与宇宙和谐。
进入殖民时期与现代化进程后，印度人体艺术经历了剧烈转型。英国维多利亚时代的道德观念一度压制了本土对身体表达的坦然态度，但印度艺术家并未中断这一传统。20世纪初，以阿姆里塔·谢尔吉尔为代表的现代派画家，将人体置于日常场景与心理叙事之中，赋予其新的情感深度。独立之后，印度摄影逐渐成为人体艺术的重要阵地。从拉古比尔·辛格到普拉巴卡尔·帕奇普特，摄影师们借助光影、布料与空间，探索身体与土地、建筑、宗教仪式之间的对话关系。当代印度人体摄影既回应国际视觉语言，也持续从本土雕塑与绘画中汲取构图灵感。
今天的印度人体艺术呈现出多元并存的格局。一方面，古迹保护与旅游经济让克久拉霍、科纳拉克等地的雕刻成为全球关注的视觉符号；另一方面，印度女性艺术家以身体为媒介，讨论性别、种姓与身份政治，将人体艺术推向更具批判性的方向。值得注意的是，印度社会对公开人体表达的接受度存在显著地域与阶层差异，这也使相关创作始终伴随着争议与协商。对于关注南亚视觉文化的读者而言，印度人体艺术提供了一条理解印度审美传统与现代性张力的独特路径——它既古老又当下，既神圣又世俗，在身体这一最直接的媒介中，折射出文明层叠的丰富肌理。
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