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今日头条2026年11月15日 11:58

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“内存墙依旧存在,甚至情况或许还在进一步恶化。”美光HBM设计架构方向专家拉古·斯里拉马内尼(Ragu Sriramaneni)于当地时间23日在美国斯坦福大学举办的半导体学术会议Hot Chips 2026上发表上述观点。 内存墙指负责运算的芯片性能飞速提升,但负责传输数据的内存跟不上运算速度,由此产生的性能瓶颈。进入人工智能时代后,这一瓶颈非但没有缓解,反而愈发严重。 斯里拉马内尼表示,AI芯片的运算性能每两年约提升3倍,但承担数据供给的HBM(高带宽内存)同期性能提升还不到2倍。即便搭载运算能力再强的芯片,如果数据传输通道狭窄,最终性能也会被通道速度所束缚。他预判:“打破运算单元与内存之间的边界,全新架构设计,将会是翻越内存墙的一条路径。” 斯里拉马内尼以一款将2颗GPU与8颗12层HBM4集成在一起的最新封装产品举例,该封装整体芯片面积当中,内存占比约90%。也就是说,内存占用的芯片面积,是负责运算的GPU的8倍以上。他称:“HBM体积还不及一枚邮票,却需要设计、工艺、封装技术全部完美匹配,是难度最高的产品。” 内存占用面积过大,也带来供给端的压力。要生产同等容量产品,HBM消耗的硅片晶圆数量约为普通DDR5内存的3倍。这意味着同一工厂,HBM的产出数量会被大幅压缩。斯里拉马内尼解释:“技术代际迭代,该差距还在持续拉大。速度提升、芯片尺寸变大、堆叠层数增加,都会同步推高所需芯片面积。” 散热问题也越来越成为发展阻碍。他补充,随着数据交互速率不断提高,散热已经成为设计阶段需要优先考量的约束条件。HBM为多层DRAM堆叠结构,发热最严重的底层产生的热量,需要穿透全部堆叠层,传导至带有散热装置的顶层。而DRAM一旦温度过高,就极易出现故障。他表示行业现已进入先测算散热,再搭建芯片架构的阶段,液冷散热、芯片超薄贴合等技术正成为主流解决方案。 上述各类难题,都体现在美光近期开启量产的第六代产品HBM4之上。HBM将数据通路与存储单元相较上一代扩充一倍,大幅提升单次数据处理量,单颗Cube带宽可达每秒2.8TB。美光正将该产品供应给英伟达下一代AI芯片Vera Rubin。

分类:自治区党委统战部向党外人士通报自治区党委十一届七次全会暨全区经济工作会议精神作者:颜晓建阅读:02026年11月15日 11:58

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美光HBM专家:AI算力提速快于HBM 内存墙问题持续加剧 正文

撒旦有几个女儿?从莉莉丝到《失乐园》的传说考据

直接说结论:撒旦有几个女儿,没有一个公认的数字。在犹太教、基督教、伊斯兰教的正典文本里,撒旦是堕落的天使或诱惑者,《圣经》从头到尾没有一句提到他有女儿。今天人们讨论的“撒旦的女儿”,其实是犹太民间传说、中世纪恶魔学文献、近代史诗与当代影视游戏层层叠加出来的产物。因此答“一个”“四个”还是“无数个”,取决于你翻开的是哪一本书。

最常被提起的名字是莉莉丝。据中世纪犹太文献《便西拉字母传》的传说,莉莉丝是亚当的第一任妻子,因不愿顺从离开伊甸园,此后与恶魔结合,生下的后代被称为“莉莉姆”(Lilin),数量不可胜数。在随后的民间故事里,她逐渐被塑造成魔王的女伴乃至地狱王后,子嗣也就成了“撒旦的女儿们”。另一条线索是《佐哈尔》等卡巴拉文献中出现的女性恶魔拿玛,同样被后世读者归入这一谱系。按这套传统去数,答案只能是“数不清”,而不是某个具体数字。

真正把“撒旦的女儿”写成具体角色的,是文学。弥尔顿《失乐园》第二卷里,名为“罪”(Sin)的女神从撒旦头颅中迸出,自认撒旦为父,是撒旦的女儿;她与撒旦结合,生下儿子“死”(Death)。这是英语文学中最著名、被引用最多的一位“撒旦之女”,也是“一个女儿”说法的主要来源。至于十七世纪法文魔导书《大魔法书》一类文本,给地狱中的诸位魔王配上配偶、子嗣和宫廷职衔,属于后世编纂者的想象,从未被任何教会视为教义。

网络上流传更广的版本是“撒旦有四个女儿”。常见的说法把她们与战争、瘟疫、饥荒、死亡对应,听起来很像《启示录》四骑士的变体,因此颇具传播力。但这一设定在古典文献中找不到直接依据,更像是近代民俗与网络创作的混合产物。与此同时,日本动漫、欧美影视和各类游戏频繁使用“魔王之女”的角色模板,让“撒旦的女儿”从神学命题变成了流行文化符号,进一步模糊了传说与虚构的界线。

所以,若想得到一个确切数字,多半会失望。按《失乐园》的文学谱系,最广为引用的是“一位”——辛;按犹太民间传说,是“不可计数”的莉莉姆;按当代网络传说,则是“四位”。三种答案各自成立,却分别属于文学、传说与创作三个不同层面。看待“撒旦有几个女儿”这个问题,比起追问数字,更有意思的是看清每个数字背后站着的文本与时代。

直接说结论:撒旦有几个女儿,没有一个公认的数字。在犹太教、基督教、伊斯兰教的正典文本里,撒旦是堕落的天使或诱惑者,《圣经》从头到尾没有一句提到他有女儿。今天人们讨论的“撒旦的女儿”,其实是犹太民间传说、中世纪恶魔学文献、近代史诗与当代影视游戏层层叠加出来的产物。因此答“一个”“四个”还是“无数个”,取决于你翻开的是哪一本书。

最常被提起的名字是莉莉丝。据中世纪犹太文献《便西拉字母传》的传说,莉莉丝是亚当的第一任妻子,因不愿顺从离开伊甸园,此后与恶魔结合,生下的后代被称为“莉莉姆”(Lilin),数量不可胜数。在随后的民间故事里,她逐渐被塑造成魔王的女伴乃至地狱王后,子嗣也就成了“撒旦的女儿们”。另一条线索是《佐哈尔》等卡巴拉文献中出现的女性恶魔拿玛,同样被后世读者归入这一谱系。按这套传统去数,答案只能是“数不清”,而不是某个具体数字。

真正把“撒旦的女儿”写成具体角色的,是文学。弥尔顿《失乐园》第二卷里,名为“罪”(Sin)的女神从撒旦头颅中迸出,自认撒旦为父,是撒旦的女儿;她与撒旦结合,生下儿子“死”(Death)。这是英语文学中最著名、被引用最多的一位“撒旦之女”,也是“一个女儿”说法的主要来源。至于十七世纪法文魔导书《大魔法书》一类文本,给地狱中的诸位魔王配上配偶、子嗣和宫廷职衔,属于后世编纂者的想象,从未被任何教会视为教义。

网络上流传更广的版本是“撒旦有四个女儿”。常见的说法把她们与战争、瘟疫、饥荒、死亡对应,听起来很像《启示录》四骑士的变体,因此颇具传播力。但这一设定在古典文献中找不到直接依据,更像是近代民俗与网络创作的混合产物。与此同时,日本动漫、欧美影视和各类游戏频繁使用“魔王之女”的角色模板,让“撒旦的女儿”从神学命题变成了流行文化符号,进一步模糊了传说与虚构的界线。

所以,若想得到一个确切数字,多半会失望。按《失乐园》的文学谱系,最广为引用的是“一位”——辛;按犹太民间传说,是“不可计数”的莉莉姆;按当代网络传说,则是“四位”。三种答案各自成立,却分别属于文学、传说与创作三个不同层面。看待“撒旦有几个女儿”这个问题,比起追问数字,更有意思的是看清每个数字背后站着的文本与时代。