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更新于 2026年11月15日 20:17 · 2 个视频
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5:8壳牌出售价值80亿美元美国化工资产，埃克森美孚表达收购兴趣
2026年11月15日 20:17
壳牌的美国化工工厂分布在路易斯安那州、得克萨斯州与宾夕法尼亚州的四处厂区，生产各类可用于塑料、洗涤剂以及制药领域的化工产品。 其中包括规模庞大的宾夕法尼亚州莫纳卡综合化工基地。该基地2022年投产，壳牌已为其投入140亿美元资本，每年聚合物最高产能可达160万吨。 据知情人士透露，埃克森美孚、利安德巴塞尔、私募机构阿波罗，以及科威特石油公司旗下化工部门均对这批资产表达了收购意向。 知情人士称，相关意向方已于上月提交无约束力的意向报价，既提出整体收购该业务，也有部分收购的方案。知情人士补充，这批资产合计最高可卖出80亿美元，但不保证本次出售流程最终能够达成交易。 相较于壳牌在美国化工设施上投入的资本总额，该估值存在大幅折价。部分知情人士表示，这家能源巨头还聘请顾问，对外推介其欧洲化工资产，不过欧洲资产的估值预计会低得多。 壳牌首席执行官瓦埃尔・萨万去年表示，公司已有450亿美元投入的资产“对我们而言业绩表现不及预期”，分别分布在化工业务与可再生能源板块。 壳牌在去年3月称，自身并非这套化工资产组合的“天然持有方”，计划到2030年降低该板块的业务敞口。 在今年中东冲突推高产品价格之前，即便萨万大力削减成本，壳牌化工部门始终处于亏损状态。但他在2月表示，壳牌会保持耐心，因为“不想在行业周期底部进行出售”。 就在壳牌逐步退出化工业务之际，雪佛龙、阿布扎比国家石油公司、沙特阿美等其他石油企业却在扩大或考虑加大该领域投资，意在掌控更长的石油价值链，覆盖从原油开采，直至塑料及其他化工品生产的全环节。 随着越来越多消费者转向电动汽车，未来道路燃料的需求预计将会下滑；但化工品需求预计持续增长，化工厂将消耗全球越来越多的油气资源。 此次拟议资产出售，正值壳牌计划将业务重心重新回归核心油气业务。今年壳牌同意收购加拿大页岩油气生产商ARC资源公司，完成其十年来规模最大的一笔收购。 该公司公布了今年第二季度业绩；尽管天然气产量下滑，但中东冲突持续为旗下交易业务创造盈利机会。
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山村乱3伦背后：基层治理与伦理失序的深层观察
近期，关于「山村乱3伦」的讨论在网络空间持续发酵，引发公众对偏远乡村伦理秩序与基层治理状况的广泛关注。所谓山村乱3伦，并非单一事件，而是指部分偏远山村中出现的家庭伦理关系混乱、亲属边界模糊等现象的集中概括。这类现象往往并非偶然，而是长期处于治理盲区、文化服务缺位、人口结构失衡等多重因素交织的结果。在一些交通闭塞、青壮年外流严重的村庄，留守家庭结构脆弱，长辈权威弱化，伦理教育断层，使得原本依靠宗族规范和熟人社会维系的行为约束逐渐失效，为伦理失序埋下隐患。
从基层治理角度看，山村乱3伦现象的滋生，暴露出部分村级组织在矛盾调解、法治宣传和道德引导方面的功能弱化。一些村庄的村规民约流于形式，红白理事会、道德评议会等群众组织运转不畅，对家庭内部矛盾缺乏及时介入和有效疏导。同时，乡镇司法所、妇联等力量覆盖面有限，偏远村民遇到伦理纠纷时往往求助无门，只能内部消化，久而久之形成恶性循环。值得注意的是，个别地方甚至出现碍于情面不愿管、怕惹麻烦不敢管的心态，使问题长期被掩盖，直至极端个案曝光才引发重视。
家庭伦理教育的薄弱是山村乱3伦的另一重要诱因。在大量青壮年外出务工的背景下，留守儿童和空巢老人成为村庄主体，代际之间的伦理传承出现断裂。部分家庭中，长辈对晚辈的行为失范缺乏有效引导，加之网络不良信息渗透，一些人对亲属关系和社会规范的认知出现偏差。教育部门和妇联组织虽然开展过相关宣传，但在偏远山区的到达率和持续性不足，难以形成常态化教育机制。伦理观念的养成需要长期浸润，仅靠几次宣讲难以根治，这也是山村乱3伦问题反复出现的重要原因。
从乡村文化生态来看，山村乱3伦折射出部分村庄公共文化生活的贫乏。随着传统民俗活动减少、宗祠文化式微，村庄内部凝聚力和道德舆论场不断弱化。过去依靠邻里监督和舆论压力形成的软约束，在人口外流和社交方式变化的冲击下逐渐瓦解。一些村庄缺乏健康向上的文化活动，闲暇时间被低俗娱乐和不良信息占据，进一步侵蚀了公序良俗。重建乡村伦理秩序，不能仅靠事后惩处，更需要通过丰富公共文化供给、重塑村规民约权威、发挥乡贤和志愿者的示范作用，培育村民的规则意识和道德自觉。
综合来看，治理山村乱3伦现象需要多方协同发力。一方面，要强化基层组织建设，推动法治宣传、伦理教育和心理疏导进村入户，畅通伦理纠纷的发现和干预渠道；另一方面，要结合乡村振兴战略，改善偏远山村的教育、文化和公共服务条件，从根源上减少伦理失序的土壤。同时，媒体和公众在关注此类话题时应保持理性，避免猎奇化渲染，更多聚焦制度完善和帮扶措施。唯有将法治约束、道德教化与文化滋养有机结合，才能逐步修复乡村伦理生态，让山村真正成为安居乐业的家园。
近期，关于「山村乱3伦」的讨论在网络空间持续发酵，引发公众对偏远乡村伦理秩序与基层治理状况的广泛关注。所谓山村乱3伦，并非单一事件，而是指部分偏远山村中出现的家庭伦理关系混乱、亲属边界模糊等现象的集中概括。这类现象往往并非偶然，而是长期处于治理盲区、文化服务缺位、人口结构失衡等多重因素交织的结果。在一些交通闭塞、青壮年外流严重的村庄，留守家庭结构脆弱，长辈权威弱化，伦理教育断层，使得原本依靠宗族规范和熟人社会维系的行为约束逐渐失效，为伦理失序埋下隐患。
从基层治理角度看，山村乱3伦现象的滋生，暴露出部分村级组织在矛盾调解、法治宣传和道德引导方面的功能弱化。一些村庄的村规民约流于形式，红白理事会、道德评议会等群众组织运转不畅，对家庭内部矛盾缺乏及时介入和有效疏导。同时，乡镇司法所、妇联等力量覆盖面有限，偏远村民遇到伦理纠纷时往往求助无门，只能内部消化，久而久之形成恶性循环。值得注意的是，个别地方甚至出现碍于情面不愿管、怕惹麻烦不敢管的心态，使问题长期被掩盖，直至极端个案曝光才引发重视。
家庭伦理教育的薄弱是山村乱3伦的另一重要诱因。在大量青壮年外出务工的背景下，留守儿童和空巢老人成为村庄主体，代际之间的伦理传承出现断裂。部分家庭中，长辈对晚辈的行为失范缺乏有效引导，加之网络不良信息渗透，一些人对亲属关系和社会规范的认知出现偏差。教育部门和妇联组织虽然开展过相关宣传，但在偏远山区的到达率和持续性不足，难以形成常态化教育机制。伦理观念的养成需要长期浸润，仅靠几次宣讲难以根治，这也是山村乱3伦问题反复出现的重要原因。
从乡村文化生态来看，山村乱3伦折射出部分村庄公共文化生活的贫乏。随着传统民俗活动减少、宗祠文化式微，村庄内部凝聚力和道德舆论场不断弱化。过去依靠邻里监督和舆论压力形成的软约束，在人口外流和社交方式变化的冲击下逐渐瓦解。一些村庄缺乏健康向上的文化活动，闲暇时间被低俗娱乐和不良信息占据，进一步侵蚀了公序良俗。重建乡村伦理秩序，不能仅靠事后惩处，更需要通过丰富公共文化供给、重塑村规民约权威、发挥乡贤和志愿者的示范作用，培育村民的规则意识和道德自觉。
综合来看，治理山村乱3伦现象需要多方协同发力。一方面，要强化基层组织建设，推动法治宣传、伦理教育和心理疏导进村入户，畅通伦理纠纷的发现和干预渠道；另一方面，要结合乡村振兴战略，改善偏远山村的教育、文化和公共服务条件，从根源上减少伦理失序的土壤。同时，媒体和公众在关注此类话题时应保持理性，避免猎奇化渲染，更多聚焦制度完善和帮扶措施。唯有将法治约束、道德教化与文化滋养有机结合，才能逐步修复乡村伦理生态，让山村真正成为安居乐业的家园。