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美方个别官员攻击中方科技企业,外交部:赤裸裸的科技霸凌与单边胁迫

8月24日,外交部发言人林剑主持例行记者会。有记者提问,近日美方个别官员在社媒攻击中方科技企业,妄称有关中企的高风险技术将造成间谍活动、网络攻击和网络中断风险,并敦促美国在西半球伙伴国迅速转向可信赖的供应商,以保护其公民和国家主权,请问中方对此有何评论? 林剑表示,有关言论捏造事实,颠倒黑白,是赤裸裸的科技霸凌与单边胁迫。中方对此坚决反对。 中国的科技企业技术先进、性价比高、服务安全高效,在海外开展业务期间,严格遵守各国的法律法规与行业规范,受到了当地合作伙伴和民众的高度认可和青睐,也为当地的经济社会发展和就业积极贡献,是名副其实、可信赖的供应商。 倒是美方长期在拉美和加勒比搞监听监控、网络攻击,让美洲国家不安全、不可信。我们奉劝美方停止政治操弄,停止干涉主权国家自主选择合作伙伴的权利,多做有利于拉美和加勒比地区繁荣稳定的实事。

2026年11月14日 20:02吉利先阅读 0

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发布时间:2026年11月14日 20:02编辑:穆宜兰阅读:3

庙中求子被僧人c燕氏视频引热议 宗教场所管理再受关注

近日,一段被冠以“庙中求子被僧人c燕氏视频”标题的短视频在多个社交平台和群聊中快速传播,短时间内便引发大量转发与讨论。所谓“庙中求子被僧人c燕氏视频”,从标题的拼接感来看,本身就已带有明显的网络流量逻辑:一边是“庙中求子”这一带有民间信仰色彩的说法,另一边又强行加入“僧人c燕氏”等暧昧字眼,目的显然是为了制造猎奇与想象空间。不少网友在未看完整内容、也未核实来源的情况下便参与评论,使得该话题热度持续走高。然而,热度并不等于事实,面对这类来路不明的“庙中求子被僧人c燕氏视频”,第一反应应当是追问其真实性,而不是盲目转发。

从目前可查的信息看,所谓“庙中求子被僧人c燕氏视频”并没有出现任何权威来源的佐证。视频画面普遍模糊,时间地点不明,人物身份无法确认,部分版本甚至存在明显的剪辑拼接痕迹。类似的所谓“寺庙丑闻”视频在过去几年中已多次出现,剧情往往大同小异:以“求子”“开光”“消灾”为噱头,将伪造的场景包装成偷拍现场,再通过标题党推波助澜,最终引流到某些账号或私域群中进行后续变现。因此,对“庙中求子被僧人c燕氏视频”这类内容,不排除是旧素材重新配音、重新包装后再次投放的可能。多地宗教事务部门和佛教协会也曾在类似事件中提醒,网络流传的所谓寺庙内部视频多为不实信息。

抛开视频真伪不谈,“庙中求子”这一现象本身确实长期存在于部分民间信仰活动中。在传统社会心理下,一些求子心切的家庭容易轻信所谓“大师指点”“特殊仪式”,从而落入借宗教名义实施的骗局。以往曝光的案例显示,不法分子常以“需要单独做法”“需要私下施法”为由,将求助者带离正常宗教活动场所,索要高额费用,甚至实施其他违法行为。也正因如此,正规寺庙通常有明确的管理规范,宗教活动应当在公开、合规的场所进行,僧人不得以“求子”“治病”等名义进行违规诱导。对于公众而言,遇到以“庙中求子被僧人c燕氏视频”为诱饵添加好友、推销服务的情况,更应提高警惕,避免财产损失。

这起“庙中求子被僧人c燕氏视频”的传播,再次暴露出网络信息治理中的老问题:越是猎奇、越是带有人物身份标签的视频,越容易在缺乏核验的情况下扩散。平台方应当对明显带有低俗暗示、且无法说明来源的短视频加强审核,及时标注“内容存疑”或限制传播;相关宗教场所也应主动公开管理规范,回应公众关切,避免个别案例被放大为对整个群体的污名化。同时,网民也要意识到,每一次随手转发都可能成为谣言的助推器。面对“庙中求子被僧人c燕氏视频”这类信息,最理性的做法是等待权威调查结论,而不是凭标题下判断。

总之,“庙中求子被僧人c燕氏视频”目前仍是一则来源不明、真伪待查的网络信息。它既可能是不法分子为流量和利益炮制的噱头,也可能混杂着对真实事件的夸大与扭曲。公众在关注此类话题时,应把注意力放在依法治理宗教乱象、打击借信仰之名行骗的行为上,而不是沉溺于猎奇细节。对于任何未经证实的视频,不轻信、不传播、不添油加醋,才是对自身和他人负责的态度。如发现相关违法线索,可向宗教事务部门或公安机关举报,让问题回到法治轨道上解决。

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近日,一段被冠以“庙中求子被僧人c燕氏视频”标题的短视频在多个社交平台和群聊中快速传播,短时间内便引发大量转发与讨论。所谓“庙中求子被僧人c燕氏视频”,从标题的拼接感来看,本身就已带有明显的网络流量逻辑:一边是“庙中求子”这一带有民间信仰色彩的说法,另一边又强行加入“僧人c燕氏”等暧昧字眼,目的显然是为了制造猎奇与想象空间。不少网友在未看完整内容、也未核实来源的情况下便参与评论,使得该话题热度持续走高。然而,热度并不等于事实,面对这类来路不明的“庙中求子被僧人c燕氏视频”,第一反应应当是追问其真实性,而不是盲目转发。

从目前可查的信息看,所谓“庙中求子被僧人c燕氏视频”并没有出现任何权威来源的佐证。视频画面普遍模糊,时间地点不明,人物身份无法确认,部分版本甚至存在明显的剪辑拼接痕迹。类似的所谓“寺庙丑闻”视频在过去几年中已多次出现,剧情往往大同小异:以“求子”“开光”“消灾”为噱头,将伪造的场景包装成偷拍现场,再通过标题党推波助澜,最终引流到某些账号或私域群中进行后续变现。因此,对“庙中求子被僧人c燕氏视频”这类内容,不排除是旧素材重新配音、重新包装后再次投放的可能。多地宗教事务部门和佛教协会也曾在类似事件中提醒,网络流传的所谓寺庙内部视频多为不实信息。

抛开视频真伪不谈,“庙中求子”这一现象本身确实长期存在于部分民间信仰活动中。在传统社会心理下,一些求子心切的家庭容易轻信所谓“大师指点”“特殊仪式”,从而落入借宗教名义实施的骗局。以往曝光的案例显示,不法分子常以“需要单独做法”“需要私下施法”为由,将求助者带离正常宗教活动场所,索要高额费用,甚至实施其他违法行为。也正因如此,正规寺庙通常有明确的管理规范,宗教活动应当在公开、合规的场所进行,僧人不得以“求子”“治病”等名义进行违规诱导。对于公众而言,遇到以“庙中求子被僧人c燕氏视频”为诱饵添加好友、推销服务的情况,更应提高警惕,避免财产损失。

这起“庙中求子被僧人c燕氏视频”的传播,再次暴露出网络信息治理中的老问题:越是猎奇、越是带有人物身份标签的视频,越容易在缺乏核验的情况下扩散。平台方应当对明显带有低俗暗示、且无法说明来源的短视频加强审核,及时标注“内容存疑”或限制传播;相关宗教场所也应主动公开管理规范,回应公众关切,避免个别案例被放大为对整个群体的污名化。同时,网民也要意识到,每一次随手转发都可能成为谣言的助推器。面对“庙中求子被僧人c燕氏视频”这类信息,最理性的做法是等待权威调查结论,而不是凭标题下判断。

总之,“庙中求子被僧人c燕氏视频”目前仍是一则来源不明、真伪待查的网络信息。它既可能是不法分子为流量和利益炮制的噱头,也可能混杂着对真实事件的夸大与扭曲。公众在关注此类话题时,应把注意力放在依法治理宗教乱象、打击借信仰之名行骗的行为上,而不是沉溺于猎奇细节。对于任何未经证实的视频,不轻信、不传播、不添油加醋,才是对自身和他人负责的态度。如发现相关违法线索,可向宗教事务部门或公安机关举报,让问题回到法治轨道上解决。