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什么是石刑?起源、法律现状与人权争议全解析

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云内动力财报虚假记载案进展:受损投资者索赔通道仍开放

监管部门调查结果显示,云内动力在财务核算环节存在多处不规范操作。其中,公司对部分销售返利、采购返利以及供应商补偿等事项的处理,在确认时点、金额计量和会计处理方式上均存在问题,直接导致对应年度的营业收入、成本费用及利润等核心财务数据出现失真。 除此之外,公司的费用确认环节也存在明显瑕疵,职工薪酬、三包费用、运输费用、研发费用等多项费用的确认既不及时也不准确,这些不规范处理进一步影响了年度报告中成本费用和利润数据的真实性与准确性。 在收入确认维度,云内动力的问题同样突出:部分业务尚未实际交付货物就提前开具发票并确认收入,还有部分收入仅以发票作为唯一确认依据,完全脱离实际业务进展,导致收入确认时间与真实经营情况严重不符,对整体财务数据的可靠性造成负面影响。 根据监管部门最终认定,上述一系列违规操作直接导致云内动力2021年年度报告中的营业收入少计约1.8亿元,利润总额多计约767万元;2022年年度报告则出现反向偏差,营业收入被多计约2258万元,利润总额被少计约1.02亿元,连续两年的财务报告均存在数据失真问题。 除上述问题外,云内动力还存在存货跌价准备计提不准确、应收账款信用减值计提不规范,以及产品质量保证费用计提不足等多项问题。这些问题集中暴露出公司在财务管理体系和信息披露机制上存在明显漏洞,亟需进一步规范和完善。

董彬亚2026年11月15日 14:03
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邵娟燕2026年11月15日 14:03

云内动力财报虚假记载案进展:受损投资者索赔通道仍开放

2026年11月15日 14:03 · 宁哲祥 · 阅读 4

什么是石刑?起源、法律现状与人权争议全解析

石刑(英文 stoning,阿拉伯语 rajm,中文也音译为“拉吉姆”)是一种以投掷石块将人处死的刑罚,属于死刑的执行方式之一。行刑时,受刑者通常被固定或被埋入土中,由在场的众人或指定的行刑者向其投掷石块,直至死亡。这种做法起源极早,在古希腊、古罗马以及古代近东地区均有记载:古希腊人曾用它惩罚叛国者和亵渎神明者,古罗马则多用于军中惩戒。石刑最突出的特征是“集体执行”——动手的不是某一个人,而是人群,这一特点使它在人类刑罚史上相当特殊。

宗教经典是理解石刑的关键。《希伯来圣经》(旧约)中多处规定,对通奸、亵渎神明、违犯安息日、忤逆父母等行为可处以石刑,《密西拿》等犹太教律法文献对行刑程序有详细描述。基督教《约翰福音》中“谁没有罪,谁就可以先拿石头打她”的故事,常被解读为对石刑的反思。在伊斯兰传统中,石刑被称为“拉吉姆”,其主要依据是圣训而非《古兰经》——《古兰经》并未明确规定石刑,但多段圣训提到先知穆罕默德曾判定已婚通奸者受石刑。因此,逊尼派四大教法学派与什叶派主流教法都在“通奸罪”条款中保留了这一刑罚。也正因依据主要来自圣训,石刑在穆斯林学者中始终存在争议,部分现代学者认为它并不属于《古兰经》确立的固定刑罚(hudud)。

今天,石刑在绝大多数国家已被废止。据国际人权组织统计,法律条文中仍保留石刑的国家主要集中在西亚、非洲和南亚,包括伊朗、沙特阿拉伯、阿富汗、苏丹、索马里、毛里塔尼亚、也门、文莱,以及尼日利亚北部部分实行伊斯兰法的州。需要注意的是,“法律保留”与“实际执行”差别很大:多数国家已有数十年未真正执行,或通过程序性条款将石刑改为其他刑罚,实际报道较多的案例主要出现在伊朗和索马里。巴基斯坦、阿联酋等国法律中没有独立的石刑罪名,但个别条文或部族习惯法下仍出现过相关案例。2016年,联合国人权理事会发布报告,呼吁各国彻底废除石刑。

传统教法为石刑设置了极高门槛,这也是它现实中极少执行的原因。以通奸罪为例,多数教法学派要求四名成年男性穆斯林目击者亲眼看到“性器官接触”,女性证词常不被采纳或仅作补充;仅凭怀孕、自我承认或间接证据通常不足以定罪,且受刑者可在行刑前翻供。行刑细节上,有的规定石头不能太大也不能太小,以免受刑者当场死亡或长时间存活;已婚者判处石刑,未婚者则改为鞭刑。国际人权机构普遍将石刑定性为“残忍、不人道和有辱人格的处罚”,指出其死亡过程漫长痛苦,并存在严重的性别不平等——现实中受刑者绝大多数是女性。联合国大会及人权理事会多次通过决议,要求保留该刑罚的国家立即停止执行并予以废除。近年来,随着国际压力上升和各国司法改革推进,石刑的适用空间正在持续缩小。

石刑(英文 stoning,阿拉伯语 rajm,中文也音译为“拉吉姆”)是一种以投掷石块将人处死的刑罚,属于死刑的执行方式之一。行刑时,受刑者通常被固定或被埋入土中,由在场的众人或指定的行刑者向其投掷石块,直至死亡。这种做法起源极早,在古希腊、古罗马以及古代近东地区均有记载:古希腊人曾用它惩罚叛国者和亵渎神明者,古罗马则多用于军中惩戒。石刑最突出的特征是“集体执行”——动手的不是某一个人,而是人群,这一特点使它在人类刑罚史上相当特殊。

宗教经典是理解石刑的关键。《希伯来圣经》(旧约)中多处规定,对通奸、亵渎神明、违犯安息日、忤逆父母等行为可处以石刑,《密西拿》等犹太教律法文献对行刑程序有详细描述。基督教《约翰福音》中“谁没有罪,谁就可以先拿石头打她”的故事,常被解读为对石刑的反思。在伊斯兰传统中,石刑被称为“拉吉姆”,其主要依据是圣训而非《古兰经》——《古兰经》并未明确规定石刑,但多段圣训提到先知穆罕默德曾判定已婚通奸者受石刑。因此,逊尼派四大教法学派与什叶派主流教法都在“通奸罪”条款中保留了这一刑罚。也正因依据主要来自圣训,石刑在穆斯林学者中始终存在争议,部分现代学者认为它并不属于《古兰经》确立的固定刑罚(hudud)。

今天,石刑在绝大多数国家已被废止。据国际人权组织统计,法律条文中仍保留石刑的国家主要集中在西亚、非洲和南亚,包括伊朗、沙特阿拉伯、阿富汗、苏丹、索马里、毛里塔尼亚、也门、文莱,以及尼日利亚北部部分实行伊斯兰法的州。需要注意的是,“法律保留”与“实际执行”差别很大:多数国家已有数十年未真正执行,或通过程序性条款将石刑改为其他刑罚,实际报道较多的案例主要出现在伊朗和索马里。巴基斯坦、阿联酋等国法律中没有独立的石刑罪名,但个别条文或部族习惯法下仍出现过相关案例。2016年,联合国人权理事会发布报告,呼吁各国彻底废除石刑。

传统教法为石刑设置了极高门槛,这也是它现实中极少执行的原因。以通奸罪为例,多数教法学派要求四名成年男性穆斯林目击者亲眼看到“性器官接触”,女性证词常不被采纳或仅作补充;仅凭怀孕、自我承认或间接证据通常不足以定罪,且受刑者可在行刑前翻供。行刑细节上,有的规定石头不能太大也不能太小,以免受刑者当场死亡或长时间存活;已婚者判处石刑,未婚者则改为鞭刑。国际人权机构普遍将石刑定性为“残忍、不人道和有辱人格的处罚”,指出其死亡过程漫长痛苦,并存在严重的性别不平等——现实中受刑者绝大多数是女性。联合国大会及人权理事会多次通过决议,要求保留该刑罚的国家立即停止执行并予以废除。近年来,随着国际压力上升和各国司法改革推进,石刑的适用空间正在持续缩小。