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美国人真的极度抵触数据中心
数据中心正以惊人的速度，成为左派、右派，以及两大阵营中间几乎所有人共同厌恶的对象。这给硅谷带来巨大难题，而这场争议，部分根源其实是行业自身造成的。 数月以来，本刊同事持续跟踪各地不断高涨的反数据中心浪潮，纽约、德州等人口大州都出台禁令抵制新建数据中心。近期大量新增案例，更印证这种反对情绪已经蔓延至全美。就在几周前，向来政策宽松的得克萨斯州，共和党州长格雷格・阿博特，因担忧数据中心耗水耗电问题，叫停了该州合计 1800 座数据中心的建设。紧接着周二，宾夕法尼亚州民主党州长乔希・夏皮罗签署行政令，严格限制本州数据中心扩建。 周三，一则短视频全网刷屏：Liquid Death 罐装水品牌，与前 NFL 球星特拉维斯・凯尔西、杰森・凯尔西兄弟创立的车库啤酒公司联合造势。两家初创企业呼吁民众大量饮用淡皮尔森啤酒和罐装水，排尿后收集尿液统一运送储存，宣称可供数据中心液冷系统使用。我倾向于认为这只是噱头，但也不敢完全下定论：Liquid Death 与凯尔西兄弟的车库啤酒均拒绝对本文置评。据 TechCrunch 报道，业内确实有人探讨利用尿液为数据中心降温的可行性，各位可自行判断此事真伪。 如今数据中心已经和难缠姻亲、肠镜检查、黑甘草归类到一起：几乎人人都心生反感。Embold 民调显示：共和党选民中，反对人数超出支持者 43 个百分点；独立选民差值 65 个百分点；民主党选民差值高达 75 个百分点。 Embold Research 联合创始人迈克・格林菲尔德看到这份数据时，对一年内反对率暴涨感到震惊。这位曾任职贝宝、领英的数据分析师，自 2017 年开始从事民调工作，他表示：“常有人问我，做民调以来最意外的发现是什么？我一般会说，大众态度通常十分稳定，看法很难改变。这件事显然是特例。” 他认为，如此激烈的反数据中心情绪，历史上少有参照，和当年推动禁酒令诞生的民众思潮有相似之处。 显而易见，各地抵制新建数据中心，对硅谷而言绝非好消息 —— 数据中心正是人工智能产业的核心根基。而科技行业自身的操作，进一步加剧了公众的不安。其中一大失误，就是选用了非常不妥的比喻：将数据中心比作驱动工业革命的工厂。诚然，工厂推动了 19 世纪现代化，但工厂同时也是充斥苦难、环境恶劣的场所。这套说辞几乎等同于宣称：数据中心很棒，就像地牢、煤矿和牙科手术室。 目前，没人能预判这场围绕数据中心的争论最终走向：是效仿水力压裂技术，在 2000 年代遭遇抵制后顺利存活；还是重蹈核电覆辙，在七八十年代持续的反对声中发展受阻。扩建数据中心带来的长期影响，尚无明确定论。正如耶鲁大学姚远教授谈及该议题时所说：“数据中心确实会产生环境影响，但影响程度高度依赖具体场景。” 数据中心产业的走向，很大程度取决于硅谷能否协同开展有效的公关宣传，而不是简单一句 “人工智能前景大好，大家放心相信我们”。格林菲尔德提到：“克劳德代码模型是出色的工具，但建设数据中心的各家企业，并没有做好面向硅谷以外普通选民、普通大众的叙事沟通。” 行业部分企业已经开始采纳知名公关专家陆璐・程・梅瑟维的建议，她曾发文称：“最久经考验的公关手段，就是给民众带来实际好处。” 据报道，押注人工智能基础设施的甲骨文，已在德州乡村地区 “木星项目” 数据中心周边向本地慈善机构捐款，甚至出资赞助恐龙挖掘主题乐园，供小朋友发掘仿真恐龙化石。本刊记者埃米・多克瑟・马库斯也提到，Anthropic、OpenAI、谷歌都试图塑造新叙事：人工智能有望治愈重症顽疾。这套宣传遭到传统科研人员抨击，认为属于夸大炒作；但作为拉拢大众的宣传攻势，“攻克癌症” 确实抓人眼球。 有两件事相对更容易预判：其一，科技企业将在中期选举投入巨额竞选资金。共和党全国参议员委员会（负责帮助共和党人拿下参议院席位）向多家头部 AI 企业发送内部备忘录，警告抵制数据中心或将让共和党输掉俄亥俄州参议院席位，直白呼吁支持 AI 事业的超级政治行动委员会增加捐款。 其二，消费级人工智能硬件市场前景堪忧：OpenAI 联合乔尼・艾夫设计、售价超 300 美元的环形音箱设备，会不会问世即遇冷？Meta 定价 299 美元的新款智能眼镜销量会不会大幅下滑？这款眼镜早已引发隐私争议，外界担忧其具备隐蔽拍摄功能。 大众之所以普遍反感数据中心，是因为它具象化了很多人内心对新技术的恐惧。我不禁思考：会有多少人愿意随身佩戴，同样勾起这类焦虑的智能设备？
欧美人妖和欧洲人妖的区别：称呼、法律与文化全面对比
「人妖」这个词在中文语境里，最初来自对泰国卡托伊（Kathoey）群体的俗称，本身就带有模糊与不够尊重的色彩。当搜索者把「欧美人妖」和「欧洲人妖」放在一起比较时，实际面对的往往不是两个不同群体，而是同一类人群在不同地域、不同语言环境下的称呼与制度差异。在北美和欧洲，跨性别女性通常被称为 trans woman 或 transgender woman，男扮女装的舞台表演者则被称为 drag queen，随意套用「人妖」既不符合当地习惯，也容易造成误解。
从词源和使用习惯看，欧美地区的媒体与公共讨论几乎不会出现「人妖」这一说法。北美媒体更倾向使用「跨性别女性」「跨性别者」这类表达，并在报道中优先采用当事人自己的称谓；欧洲媒体相对克制，德语、法语、西班牙语各有本土词汇，如 Transfrau、femme trans、mujer trans。中文读者看到的「欧美人妖」大多是中国自媒体在翻译泰国相关新闻时顺手套用的标签，把一个东南亚概念硬搬到西方语境，这正是两者对比最容易产生偏差的地方。
真正拉开差距的是法律与制度环境。欧洲走的是自上而下的路径：爱尔兰、丹麦、马耳他、挪威、葡萄牙、比利时、西班牙、德国等先后通过性别自我认同立法，允许当事人以自我声明更改法定性别，并逐步取消强制绝育与精神疾病诊断等前置条件。北美则呈现碎片化格局：加拿大有联邦层面的人权保护，美国却是各州各行其是，加州、纽约等地保障较完善，中西部和南部多州则接连出台限制性法案。同一片大陆内部的差异之大，甚至超过「欧美」与「欧洲」之间的差别。
文化表达同样分化明显。美国的跨性别与变装文化高度商业化、明星化，RuPaul\u2019s Drag Race 这类节目把 drag 推向主流，ballroom 文化与骄傲游行成为流行文化的一部分。欧洲的表达更偏艺术与公共福利取向，柏林、阿姆斯特丹、巴黎的卡巴莱与剧场传统悠久，跨性别议题常与全民医疗、反歧视条例捆绑推进，个体曝光度不及美国，但制度性保障往往更扎实。此外，欧洲多国将性别肯定医疗纳入公共医保，美国则高度依赖私人保险与个人支付能力。
对中文读者来说，最实用的结论是：与其纠结「欧美人妖」和「欧洲人妖」有什么不同，不如先放弃这个称呼。面对北美或欧洲的跨性别者，使用「跨性别女性」「trans woman」或对方自我认同的称谓，是最基本的尊重。如果一定要做区分，可以按地域制度来比较——北美看州与省拼出的法律拼图，欧洲看各国自我认同法的推进节奏；按文化来比较——北美重明星效应与社群可见度，欧洲重制度保障与公共医疗。把关注点从标签转移到具体的人与规则，才是理解这一话题的正确入口。
俄罗斯将大米出口禁令延长至2024年6月30日 下载说明
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