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今日头条2026年11月15日 20:28

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8月24日,外交部发言人林剑主持例行记者会。有记者提问,近日美方个别官员在社媒攻击中方科技企业,妄称有关中企的高风险技术将造成间谍活动、网络攻击和网络中断风险,并敦促美国在西半球伙伴国迅速转向可信赖的供应商,以保护其公民和国家主权,请问中方对此有何评论? 林剑表示,有关言论捏造事实,颠倒黑白,是赤裸裸的科技霸凌与单边胁迫。中方对此坚决反对。 中国的科技企业技术先进、性价比高、服务安全高效,在海外开展业务期间,严格遵守各国的法律法规与行业规范,受到了当地合作伙伴和民众的高度认可和青睐,也为当地的经济社会发展和就业积极贡献,是名副其实、可信赖的供应商。 倒是美方长期在拉美和加勒比搞监听监控、网络攻击,让美洲国家不安全、不可信。我们奉劝美方停止政治操弄,停止干涉主权国家自主选择合作伙伴的权利,多做有利于拉美和加勒比地区繁荣稳定的实事。

分类:赵志疆:微短剧路在何方作者:骆有威阅读:92026年11月15日 20:28

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美方个别官员攻击中方科技企业,外交部:赤裸裸的科技霸凌与单边胁迫正文

什么是石刑?起源、法律现状与人权争议全解析

石刑(英文 stoning,阿拉伯语 rajm,中文也音译为“拉吉姆”)是一种以投掷石块将人处死的刑罚,属于死刑的执行方式之一。行刑时,受刑者通常被固定或被埋入土中,由在场的众人或指定的行刑者向其投掷石块,直至死亡。这种做法起源极早,在古希腊、古罗马以及古代近东地区均有记载:古希腊人曾用它惩罚叛国者和亵渎神明者,古罗马则多用于军中惩戒。石刑最突出的特征是“集体执行”——动手的不是某一个人,而是人群,这一特点使它在人类刑罚史上相当特殊。

宗教经典是理解石刑的关键。《希伯来圣经》(旧约)中多处规定,对通奸、亵渎神明、违犯安息日、忤逆父母等行为可处以石刑,《密西拿》等犹太教律法文献对行刑程序有详细描述。基督教《约翰福音》中“谁没有罪,谁就可以先拿石头打她”的故事,常被解读为对石刑的反思。在伊斯兰传统中,石刑被称为“拉吉姆”,其主要依据是圣训而非《古兰经》——《古兰经》并未明确规定石刑,但多段圣训提到先知穆罕默德曾判定已婚通奸者受石刑。因此,逊尼派四大教法学派与什叶派主流教法都在“通奸罪”条款中保留了这一刑罚。也正因依据主要来自圣训,石刑在穆斯林学者中始终存在争议,部分现代学者认为它并不属于《古兰经》确立的固定刑罚(hudud)。

今天,石刑在绝大多数国家已被废止。据国际人权组织统计,法律条文中仍保留石刑的国家主要集中在西亚、非洲和南亚,包括伊朗、沙特阿拉伯、阿富汗、苏丹、索马里、毛里塔尼亚、也门、文莱,以及尼日利亚北部部分实行伊斯兰法的州。需要注意的是,“法律保留”与“实际执行”差别很大:多数国家已有数十年未真正执行,或通过程序性条款将石刑改为其他刑罚,实际报道较多的案例主要出现在伊朗和索马里。巴基斯坦、阿联酋等国法律中没有独立的石刑罪名,但个别条文或部族习惯法下仍出现过相关案例。2016年,联合国人权理事会发布报告,呼吁各国彻底废除石刑。

传统教法为石刑设置了极高门槛,这也是它现实中极少执行的原因。以通奸罪为例,多数教法学派要求四名成年男性穆斯林目击者亲眼看到“性器官接触”,女性证词常不被采纳或仅作补充;仅凭怀孕、自我承认或间接证据通常不足以定罪,且受刑者可在行刑前翻供。行刑细节上,有的规定石头不能太大也不能太小,以免受刑者当场死亡或长时间存活;已婚者判处石刑,未婚者则改为鞭刑。国际人权机构普遍将石刑定性为“残忍、不人道和有辱人格的处罚”,指出其死亡过程漫长痛苦,并存在严重的性别不平等——现实中受刑者绝大多数是女性。联合国大会及人权理事会多次通过决议,要求保留该刑罚的国家立即停止执行并予以废除。近年来,随着国际压力上升和各国司法改革推进,石刑的适用空间正在持续缩小。

石刑(英文 stoning,阿拉伯语 rajm,中文也音译为“拉吉姆”)是一种以投掷石块将人处死的刑罚,属于死刑的执行方式之一。行刑时,受刑者通常被固定或被埋入土中,由在场的众人或指定的行刑者向其投掷石块,直至死亡。这种做法起源极早,在古希腊、古罗马以及古代近东地区均有记载:古希腊人曾用它惩罚叛国者和亵渎神明者,古罗马则多用于军中惩戒。石刑最突出的特征是“集体执行”——动手的不是某一个人,而是人群,这一特点使它在人类刑罚史上相当特殊。

宗教经典是理解石刑的关键。《希伯来圣经》(旧约)中多处规定,对通奸、亵渎神明、违犯安息日、忤逆父母等行为可处以石刑,《密西拿》等犹太教律法文献对行刑程序有详细描述。基督教《约翰福音》中“谁没有罪,谁就可以先拿石头打她”的故事,常被解读为对石刑的反思。在伊斯兰传统中,石刑被称为“拉吉姆”,其主要依据是圣训而非《古兰经》——《古兰经》并未明确规定石刑,但多段圣训提到先知穆罕默德曾判定已婚通奸者受石刑。因此,逊尼派四大教法学派与什叶派主流教法都在“通奸罪”条款中保留了这一刑罚。也正因依据主要来自圣训,石刑在穆斯林学者中始终存在争议,部分现代学者认为它并不属于《古兰经》确立的固定刑罚(hudud)。

今天,石刑在绝大多数国家已被废止。据国际人权组织统计,法律条文中仍保留石刑的国家主要集中在西亚、非洲和南亚,包括伊朗、沙特阿拉伯、阿富汗、苏丹、索马里、毛里塔尼亚、也门、文莱,以及尼日利亚北部部分实行伊斯兰法的州。需要注意的是,“法律保留”与“实际执行”差别很大:多数国家已有数十年未真正执行,或通过程序性条款将石刑改为其他刑罚,实际报道较多的案例主要出现在伊朗和索马里。巴基斯坦、阿联酋等国法律中没有独立的石刑罪名,但个别条文或部族习惯法下仍出现过相关案例。2016年,联合国人权理事会发布报告,呼吁各国彻底废除石刑。

传统教法为石刑设置了极高门槛,这也是它现实中极少执行的原因。以通奸罪为例,多数教法学派要求四名成年男性穆斯林目击者亲眼看到“性器官接触”,女性证词常不被采纳或仅作补充;仅凭怀孕、自我承认或间接证据通常不足以定罪,且受刑者可在行刑前翻供。行刑细节上,有的规定石头不能太大也不能太小,以免受刑者当场死亡或长时间存活;已婚者判处石刑,未婚者则改为鞭刑。国际人权机构普遍将石刑定性为“残忍、不人道和有辱人格的处罚”,指出其死亡过程漫长痛苦,并存在严重的性别不平等——现实中受刑者绝大多数是女性。联合国大会及人权理事会多次通过决议,要求保留该刑罚的国家立即停止执行并予以废除。近年来,随着国际压力上升和各国司法改革推进,石刑的适用空间正在持续缩小。