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作者:祝永宝发布时间:2026年11月14日 20:10浏览:5标签:《中国石油和化学工业碳达峰与碳中和宣言》发布

美国加利福尼亚州取消与派拉蒙就华纳兄弟并购案的会谈

加利福尼亚州司法部长罗布·邦塔(Rob Bonta)指责派拉蒙泄露并歪曲了此前的和解讨论。他正领导12个州提起的诉讼,试图阻止这笔1110亿美元的交易。 加利福尼亚州司法部长已取消原定于周一与派拉蒙代表举行的会议。该会议本打算开始讨论该州为阻止派拉蒙收购华纳兄弟探索公司(Warner Bros. Discovery)而提起的诉讼的和解事宜。 罗布·邦塔于周日晚取消会议,指责派拉蒙缺乏诚意。在一份声明中,邦塔称派拉蒙泄露了双方周五会议的细节。 “派拉蒙不仅泄露了和解讨论的所谓实质内容,还歪曲了这些讨论,这显示出缺乏诚意,”邦塔在声明中说。“一旦派拉蒙停止玩弄把戏、真诚参与,我的办公室很乐意再次会面。” 派拉蒙发言人周一上午暂无立即回应。 原定周一的会议本只是初步接触,从未保证能导向实质性和解谈判。但双方开始向协议靠拢的可能性,曾被视为某种突破。此前派拉蒙曾威胁离开加利福尼亚,州长加文·纽森(Gavin Newsom)也表示更希望和解此案。 派拉蒙拟以1110亿美元收购华纳兄弟,将打造一家媒体巨头,合并两家主要电影制片厂、多个流媒体服务,以及CNN和CBS新闻等新闻机构。该公司总部设在好莱坞,也将是洛杉矶的重要雇主。 上个月,加利福尼亚州牵头12个州的司法部长提起诉讼,试图阻止这笔交易,理由是交易将在有线电视和电影制片领域创造出一家拥有过大市场支配力的公司。 邦塔此前曾表示,他只愿接受结构性救济来解决诉讼,这通常意味着要求公司出售合并后业务的部分资产。高管们往往不愿拆分新合并公司的部分业务,因为他们已对合并后的运营做出财务假设。 案件定于明年3月开庭。若交易未能在10月前完成,公司可能因需向华纳兄弟股东支付费用而损失数亿美元。 要求双方达成解决的政治压力正在加大。洛杉矶市长凯伦·巴斯(Karen Bass)上周表示,围绕并购的争议已导致制作停滞和好莱坞失业。她呼吁“迅速而紧迫地解决”这起诉讼。 加利福尼亚州州长民主党候选人哈维尔·贝塞拉(Xavier Becerra)本月也表示,希望看到诉讼和解。 即将卸任、并考虑2028年竞选总统的州长纽森周五表示,他认真对待派拉蒙离开本州的威胁。 “我为本州的声誉担忧,”他说,“我希望好莱坞蓬勃发展。”

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浪荡的军妓h:历史语境下的边缘女性生存实录

“浪荡的军妓h”这一搜索词在网络上频繁出现,多数人只将其当作猎奇标签,却很少追问它指向的真实历史。所谓“军妓”,在近代战争史中并非浪漫化的风流符号,而是极端环境下被迫依附军队求生的边缘女性群体。她们中有被俘的平民、逃亡的农妇、失去家庭的寡妇,也有被拐卖或强征的少女。战争摧毁了正常的社会结构,这些女性失去土地、家族与庇护,只能在军队驻地周边以缝补、洗衣、杂役为生,部分人最终被迫进入性剥削链条。她们的“浪荡”形象,很大程度上是后世叙事层层叠加的污名,而非她们主动选择的生活方式。

从历史社会学视角看,军妓制度的形成与军队后勤、性别权力和战时管制密切相关。近代多场战争中,军方一方面默许甚至组织随军女性服务,以稳定士兵情绪;另一方面又在战后迅速切割,将责任推给女性个体。档案记载显示,不少随军女性每日劳作超过十二小时,所得仅够糊口,还要面对疾病、暴力与随时被抛弃的风险。所谓“浪荡”的标签,恰恰掩盖了她们被剥夺选择权的真相。研究者指出,这类群体的平均寿命远低于同期普通女性,性病感染率与 infant 死亡率高得惊人,她们的苦难很少被正史记录。

值得注意的是,“浪荡的军妓h”在中文互联网上的流行,反映出一种消费苦难的倾向。部分内容将战争中的女性苦难娱乐化、情色化,用夸张标题吸引流量,却对历史背景与个体命运缺乏基本尊重。这种叙事不仅扭曲了历史,也让真正的幸存者及其后代承受二次伤害。严肃的历史写作应当区分“制度性暴力”与“个人道德”,把随军女性还原为有姓名、有家庭、有挣扎的具体的人,而不是一个供人猎奇的符号。近年来,一些口述史项目开始收集随军女性后代的记忆,试图拼凑被主流叙事遗忘的片段,这些工作远比搜索词本身更有价值。

当代社会讨论这一话题,意义不在于复述猎奇细节,而在于反思战争对女性的结构性伤害,以及污名化如何延续至今。许多战争中的性暴力幸存者在战后被家庭排斥、被社区歧视,甚至被法律追究“伤风败俗”,这种二次伤害与“浪荡的军妓h”式标签一脉相承。历史学者建议,公众应通过正规史料、学术著作和口述史了解这一群体,避免点击渲染暴力和色情的内容。只有把边缘女性放回具体的历史情境中,理解她们的被迫与挣扎,才能避免用轻佻的词汇消费他人的苦难,也才能让历史记忆真正具有警示意义。

如果三国演义中的人物同一个姓的为一个势力,哪几个姓有可能统一天下? 下载说明

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从历史社会学视角看,军妓制度的形成与军队后勤、性别权力和战时管制密切相关。近代多场战争中,军方一方面默许甚至组织随军女性服务,以稳定士兵情绪;另一方面又在战后迅速切割,将责任推给女性个体。档案记载显示,不少随军女性每日劳作超过十二小时,所得仅够糊口,还要面对疾病、暴力与随时被抛弃的风险。所谓“浪荡”的标签,恰恰掩盖了她们被剥夺选择权的真相。研究者指出,这类群体的平均寿命远低于同期普通女性,性病感染率与 infant 死亡率高得惊人,她们的苦难很少被正史记录。

值得注意的是,“浪荡的军妓h”在中文互联网上的流行,反映出一种消费苦难的倾向。部分内容将战争中的女性苦难娱乐化、情色化,用夸张标题吸引流量,却对历史背景与个体命运缺乏基本尊重。这种叙事不仅扭曲了历史,也让真正的幸存者及其后代承受二次伤害。严肃的历史写作应当区分“制度性暴力”与“个人道德”,把随军女性还原为有姓名、有家庭、有挣扎的具体的人,而不是一个供人猎奇的符号。近年来,一些口述史项目开始收集随军女性后代的记忆,试图拼凑被主流叙事遗忘的片段,这些工作远比搜索词本身更有价值。

当代社会讨论这一话题,意义不在于复述猎奇细节,而在于反思战争对女性的结构性伤害,以及污名化如何延续至今。许多战争中的性暴力幸存者在战后被家庭排斥、被社区歧视,甚至被法律追究“伤风败俗”,这种二次伤害与“浪荡的军妓h”式标签一脉相承。历史学者建议,公众应通过正规史料、学术著作和口述史了解这一群体,避免点击渲染暴力和色情的内容。只有把边缘女性放回具体的历史情境中,理解她们的被迫与挣扎,才能避免用轻佻的词汇消费他人的苦难,也才能让历史记忆真正具有警示意义。