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东枝灵2026年11月14日 22:15
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据深视新闻消息,8月24日,深圳市七届人大常委会举行第四十九次会议。 会议经表决,因工作岗位变动,决定接受覃伟中辞去深圳市人民政府市长职务的请求,任命李运为深圳市人民政府副市长,决定李运代理深圳市人民政府市长职务。市人大常委会主任戴运龙为李运颁发任命书。 近日,省委批准,李运同志任深圳市委委员、常委、副书记。市委决定,李运同志任市政府党组书记。 李运在与市人大常委会组成人员见面并作任前发言时表示:筑牢政治忠诚,坚定站稳政治立场,始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致,不折不扣推动中央和省委省政府、市委决策部署落地落实。强化责任担当,团结带领市政府一班人,将改革开放创新精神贯穿到各项工作中,奋力推动深圳高质量发展和现代化建设取得新进展新成效。牢固树立和践行正确政绩观,厚植为民情怀,用心办好民生实事,努力让市民群众的获得感成色更足、幸福感更可持续、安全感更有保障。坚持依法行政,全面提升政府行政效能,努力建设人民满意的法治政府。模范遵纪守法,恪守清正廉洁本色,从严抓好政府系统党风廉政建设。 公开简历显示,李运,男,汉族,1973年9月生,研究生,中共党员。正高级经济师,中国政府特殊津贴获得者。 李运此前长期于银行界工作,曾任农业银行战略管理部副总经理、战略规划部副总经理、资产负债管理部/三农资本和资金管理中心总经理、农业银行贵州省分行行长等职。2021年9月,李运担任中国建设银行副行长。2025年3月25日,广东省十四届人大常委会第十六次会议经表决,决定任命李运为广东省人民政府副省长。到地方政府任职后,像李运这样长期在金融系统工作的官员被称为“金融副省长”。

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夏先黛2026年11月14日 22:15

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2026年11月14日 22:15 · 童飘紫 · 阅读 7

《丑陋的中国人》下载热度再起,柏杨经典为何仍被反复讨论

近期,“丑陋的中国人下载”这一搜索词的关注度出现明显回升。作为柏杨最具代表性的杂文集,《丑陋的中国人》自上世纪八十年代出版以来,始终是中文阅读界绕不开的话题。所谓“下载”需求的背后,既有年轻读者对这部经典的好奇,也有老读者希望重新翻阅、对照现实的冲动。需要说明的是,该书仍在版权保护期内,网络上流传的所谓“免费全本下载”往往来源不明、排版错乱,甚至夹带恶意链接,读者应优先通过正规电子书平台或图书馆借阅渠道获取,避免因小失大。

《丑陋的中国人》最初源于柏杨的系列演讲,后整理成书。书中以“酱缸文化”为核心比喻,直指传统社会中的窝里斗、缺乏公德、面子至上、缺乏自省等积习。柏杨的笔法辛辣、喻体生动,许多段落读来令人如坐针毡,却又难以反驳。它的价值不在于给出完美答案,而在于把一个长期被回避的问题摆到台面上:一个民族如何正视自身的弱点。正因如此,这本书在出版后迅速引发巨大反响,既收获大量认同,也招致不少批评,成为上世纪中文思想评论中极具标志性的文本。

围绕这本书的争议同样值得关注。批评者认为,柏杨的观察带有强烈的时代局限与以偏概全之嫌,把复杂的社会问题简化为“民族性”问题,容易滑向自我矮化;支持者则强调,杂文本就以夸张和刺痛见长,其目的是唤醒而非学术定论。事实上,柏杨本人也多次表示,他批评的是文化中的病态部分,而非否定民族本身。今天重读此书,更理性的方式是把“丑陋”理解为一面镜子:它照见的是特定历史条件下形成的行为惯性,而不是给任何人贴上固定标签。读者在搜索“丑陋的中国人下载”时,不妨同时了解相关书评与学术讨论,形成自己的判断。

从阅读价值看,《丑陋的中国人》对理解华人社会的公共讨论仍有参考意义。书中提到的公德意识、规则观念、内耗问题,在当代网络争吵与公共事件中仍能见到影子。但也要看到,该书成书距今已近四十年,社会环境与国民心态都发生了巨大变化,书中不少判断需要结合新的现实重新审视。对于想系统了解国民性讨论的读者,可以把此书与鲁迅的杂文、费孝通的《乡土中国》等作品对照阅读,避免单一文本带来的认知偏差。青少年读者则建议在师长或导读材料的辅助下阅读,理解其修辞策略与时代语境。

最后提醒,围绕“丑陋的中国人下载”的搜索热度,反映的是公众对文化反思类读物的持续兴趣,但获取方式必须合法合规。正规电子书商店、公共图书馆的数字借阅服务,以及实体书购买,都是更可靠的选择。阅读经典的意义,不在于下载一个文件,而在于带着问题意识去读、去辨、去讨论。柏杨写这本书,本意也不是让人沮丧,而是希望读者在看清自身弱点之后,仍有改进的勇气。这或许才是《丑陋的中国人》在今天最值得被重新提起的理由。

近期,“丑陋的中国人下载”这一搜索词的关注度出现明显回升。作为柏杨最具代表性的杂文集,《丑陋的中国人》自上世纪八十年代出版以来,始终是中文阅读界绕不开的话题。所谓“下载”需求的背后,既有年轻读者对这部经典的好奇,也有老读者希望重新翻阅、对照现实的冲动。需要说明的是,该书仍在版权保护期内,网络上流传的所谓“免费全本下载”往往来源不明、排版错乱,甚至夹带恶意链接,读者应优先通过正规电子书平台或图书馆借阅渠道获取,避免因小失大。

《丑陋的中国人》最初源于柏杨的系列演讲,后整理成书。书中以“酱缸文化”为核心比喻,直指传统社会中的窝里斗、缺乏公德、面子至上、缺乏自省等积习。柏杨的笔法辛辣、喻体生动,许多段落读来令人如坐针毡,却又难以反驳。它的价值不在于给出完美答案,而在于把一个长期被回避的问题摆到台面上:一个民族如何正视自身的弱点。正因如此,这本书在出版后迅速引发巨大反响,既收获大量认同,也招致不少批评,成为上世纪中文思想评论中极具标志性的文本。

围绕这本书的争议同样值得关注。批评者认为,柏杨的观察带有强烈的时代局限与以偏概全之嫌,把复杂的社会问题简化为“民族性”问题,容易滑向自我矮化;支持者则强调,杂文本就以夸张和刺痛见长,其目的是唤醒而非学术定论。事实上,柏杨本人也多次表示,他批评的是文化中的病态部分,而非否定民族本身。今天重读此书,更理性的方式是把“丑陋”理解为一面镜子:它照见的是特定历史条件下形成的行为惯性,而不是给任何人贴上固定标签。读者在搜索“丑陋的中国人下载”时,不妨同时了解相关书评与学术讨论,形成自己的判断。

从阅读价值看,《丑陋的中国人》对理解华人社会的公共讨论仍有参考意义。书中提到的公德意识、规则观念、内耗问题,在当代网络争吵与公共事件中仍能见到影子。但也要看到,该书成书距今已近四十年,社会环境与国民心态都发生了巨大变化,书中不少判断需要结合新的现实重新审视。对于想系统了解国民性讨论的读者,可以把此书与鲁迅的杂文、费孝通的《乡土中国》等作品对照阅读,避免单一文本带来的认知偏差。青少年读者则建议在师长或导读材料的辅助下阅读,理解其修辞策略与时代语境。

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